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    这句话有点类似于后世爱因斯坦的相对论中的一些观点，任何价值或者评判事务总是相对的。事情到了最坏的时候，就必需转好；事情到了最好的时候，就必需变坏，是谓：“否极泰来，物极则必反。”

    世间万物保持着玄妙的平衡，就象黑夜和白天，冬季和夏天保持着平衡一样。没有对好的东西的崇尚，就不会有人与人之间的竞争。若是人与人之间没有竞争，那永远的和平会到来，而到那时，似乎一切都又没有意义了，这样，人类也必走向灭亡。所以…，战争与和平永远是相对的，相辅相成，没有战争，也就没有和平吗？要终结这个乱世，难道也只有战争可以解决？

    赵栩在思考中又陷入了一个围成一个圆圈的坑中。生命都也不过是个流动的过程，没有死，那么生便无所谓然，为生而高兴，为死而哀伤，这却是人情使然。最终能终结乱世的只有情吗？难怪老子说“以天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这天下至柔之物，是谓“情”吗？赵栩不断的思考着这个难题，这老子的思想跟自己前世学的辨证唯物主义，和存在主义的某些观点，有许多相似之处，唯物主义哲学起源于西方，但《道德五千言》等道家思想又远远早于西方思想诞生，涵容着西方的这些思想，又远远在时间上又超越了他们。

    想到这里，赵栩停止了。不禁暗自得意的笑了起来，我中华文化，博大精深。可惜一千多年之后，国力衰落，以至于被西方列强欺凌，这也就算了，后来还被东瀛小国日本打下了大片的国土；虽然最后还是没有亡国，再一次强大了起来，可惜弊端有点多，国家国民中出现了空前的崇洋媚外者，只看的到自己祖国的短处，反而一个劲的媚外，似乎在这些人眼里，外国的月亮都是圆的。殊不知，老祖宗留下来的东西，博大精深的文化，绝对不弱于后世的外国文化，连不少外国学者都十分推崇华夏的传统思想；只可惜被有些国人摒弃了自己最好的东西。

    “哎！”赵栩重重地叹息了一声，抖擞精神，暗暗发誓定要改变一千多年之后的局面，决不容许华夏民族被欺凌。将手中的《道德五千言》放到了一边，然后找到两本《孙子兵法》和《六韬》来看，要想改变后来，如今自己应该多看的书就是兵书了，只有能力足够大，付出足够的努力，才能改变结局，现今要做的，就是先帮刘备完成霸业了。

    赵栩自己并不想做改变未来的人，只想作为牵引人，推动历史的发展，就犹如一座风车，需要风来推动他，而赵栩，更愿意作为风来牵引。赵栩正想着，突然门外一阵嘈杂声响起，将赵栩的思路打断。

    谁啊！早不来，晚不来，真会挑时候。赵栩没好气的暗骂道，当下走出书房去看来人。出去一看，却是张飞、赵云、关羽、陈到、典韦还有张辽、张颌几人在外面嘈嘈嚷嚷的，赵栩家中的管家已经准备好了茶水招待他们。

    赵栩直往众人那走去，侧面王勇直面奔来，一脸不爽的样子，赵栩叫住王勇，问道：“和尚，怎么了，一脸颓废。”

    王勇顿了一会，突然朝着赵栩恳求道：“将军！请您收我为徒吧，教我武功。”

    “怎么回事？慢慢说。”赵栩一脸茫然，说道。

    “唉！别提了。”王勇没好气的说道：“俺就一身蛮力，武功也不高，就将军你提出的开设武馆，俺便想着去拜哪位武功高强的将军为师，可是，唉！俺还没找到，周仓兄弟却拜了黄老将军和关二将军为师，气煞俺了。”

    “哈哈哈！”赵栩哈哈大笑，“就为这事烦恼？我说你，我都在这，干嘛不来找我？”

    王勇苦着脸说道：“不是将军你说过俺没有天分，不适合练枪吗？将军你又是使枪的，俺怎么来找你？”

    见王勇误解自己的意思了，赵栩心里微微发笑，拍着王勇的肩膀，说道：“我不是这个意思，我是说，你要找师父的话，来找我，我帮你找。”

    “真的！太好了！将军您的大恩大德，俺永世难忘。”王勇激动的跳起来。

    王勇是个老实人，直性子，也不会说话，自己想找个好师父自然是难。再加上，周仓虽然也和王勇差不多，但周仓武功底子比王勇高，在用刀的天赋上也强于王勇，黄忠和关羽看在周仓实诚，也用刀，又看着赵栩的面子，收他为徒也不奇怪；可王勇就不一样了，王勇的武功底子几乎为零，只靠着一身蛮力，用刀也是只会劈砍，没有半点招数，对于王勇来说，只能学直来直往的招数，连张飞的矛法都有巧劲，也不适合他；有了！最好的人选，就是典韦了。

    赵栩想了一阵，说道：“我有个人选，他的武功即合适你，性子也和你很像。”赵栩说罢，王勇还想问是谁，赵栩却不由分说，直接拉着王勇，往关羽、赵云那边走去。

    赵栩挥手叫着众人，关羽等看见赵栩，都向着赵栩打招呼，赵栩走近，看见除了关羽之外，其他几人都有点丧气的样子。
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