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    高正源沉吟良久，才说道：“属下以为，人活于世，是为了族群的延续。”

    “族群？呵呵，你可知道，蒙古族一说，是自成吉思汗之后才有。之前的匈奴、突厥、柔然，今又安在？

    而在女真、东真之前，肃慎、勿吉、靺鞨，如今又在何处？

    其实就是汉人，谁又能说得清，到底是哪些人？”

    这也是赵权自从来到这个世上之后，最难以理解的一件事。

    所谓民族，起码在这个时代，是不存在的。

    后世大多数人认为，汉人，指的就是汉族人。自强汉时出现，延续唐宋元明清。

    孰知自北宋开始，所谓的汉人，指的就是生活在燕云之地，被辽国所统治的那些中原遗民。

    金国沿续了辽国对汉人的称呼，只不过将汉人的范围扩大至整个淮水以北区域。生活在这个区域的大多数非女真一族，全被称为汉人。

    而如今，中原生活的女真人，再不敢以女真一族自称，也开始被称为了汉人。

    但是，宋国的百姓，那是叫做宋人！

    一直都是。

    这也为什么在元朝建立之后，会有所谓的四等人之说，即蒙古人、色目人、汉人与南人。

    那么，自己这个来自后世的人，到底该把自己当作北方汉人子孙，或是宋人子孙？

    “属下所说族群，与权总管所说，并非一致。”

    “哦？说说看。”

    “权总管所说，无论蒙古、匈奴、突厥，或是肃慎、勿吉、女真，只是生活于这种区域，当他们势大成国时，对该国国民的一种称呼而矣。

    其实，人还是那些人，无非是一种延续称呼的不同。

    譬若高丽，在高丽国成立之前，源于中原移民，这里也曾生活过汉人、生活过朝鲜人、也生活过高句丽人。

    只是现在因为有高丽国，才称为高丽人。

    日后……日后，说不定会称为南京府人也未必。或者是，华夏人……”

    高正源说着，脸上露出淡然的笑容。

    “属于还是更倾向于元好问元裕之的说法，无论哪里之人，无论称呼为什么，都属华夏之后。既然如此，又何必在乎此时称为什么呢？”中文网首发

    赵权眼睛一亮。

    元好问的这套学说，其实是在赵权的怂恿之下，为了融合东北乱七八糟的族群，而开始创立并渐趋完善。
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